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以诗歌为例，别林斯基就说过：“情感是诗的天性中一个主要的活动因素；没有情感就没有诗人，也没有诗。”
[4]根据前人总结，这种能够激发文学创作的情感，大致有以下两种。
第一，温柔敦厚。
孔子在评价《诗经·关雎》时，说它“乐而不**，哀而不伤”
，正是指出了其温柔敦厚的情感特质，这是一种恒久的、正面的情绪，是内心情感的真诚表达，是高尚文学所体现的作者情绪的评价标准。
贺拉斯说过，健康的心智是优良风格的源泉和开端。
作家在自己的作品中必须表达出最纯正的情感，只有这样，他（或她）的作品才能打动读者。
第二，和谐统一。
一部优秀的文学作品，应该具有和谐统一的情绪，因为只有这样，才能让读者在阅读的时候有一以贯之的整体感。
如果作者在一部作品里的情绪过于变化多端，不够稳定，那么就会造成读者的困惑。
比如，汤显祖的《牡丹亭》，虽然情节复杂多变，但是“至情”
是贯穿始终的主线。
和谐统一不仅是对作家创作时情感的要求，也是对作家所创作的作品形式上的要求，作品只有在内容和形式上达到情感思想的和谐统一，才能成为传世经典。
其次，来看一下作家的思想。
一位优秀的作家往往文以载道、思想丰富，他的作品能言之有物，因为言为心声，他能以最为简洁的文字表达自己的思想，让读者产生共鸣。
作家有什么样的思想，他（或她）所创作的作品就体现什么样思想。
一般来说，作品体现的思想和作家内心的所思所想是一致的，因为作家对生活的体验和所思所想以及对世界的看法，都是通过作品来得以传递的，作家通过在作品中塑造的人物形象之口表达自己。
在文学史上，“文如其人”
的例子很多，如屈原、陶渊明、杜甫、苏轼、曹雪芹等。
但是有时候也有例外，作家会在作品中隐藏自己的思想，对现实进行歪曲或变形。
苏联的赫拉普钦科说：“创作个性和艺术家日常生活中的个人的相互关系可能是各种各样的。
绝不是所有标志出艺术家日常生活中的个人的东西都可以在他的作品中得到反映。
另一方面，并不经常总是，而且也不是所有一切显示出创作的‘我’的东西，都能在作家的实际的个人的特点中找到直接的完全符合的表现。”
[5]唐代诗人韩愈和德国诗人歌德就是很典型的例子，他们的文章写得豪气干云，具有浩然正气，但是在他们的身上却有卑下的一面，贪权媚贵，趋炎附势。
由此可见，作家的思想与其创作个性和风格是不能简单等同和混淆的。
中国著名的国学大师姜亮夫认为情绪是健全思想最高的冲动，他认为“思想是情感之花”
。
的确，思想和情绪有着非常紧密的联系。
文学作品能鲜明体现出作者的思想，比如，富于经世致用、兼济天下意味的作品定是出于儒家之手；宣扬遁世隐逸、相忘江湖的作品定是出于道家之手。
张爱玲笔下没落贵族的情绪写得自然生动，只因她就是其中之一，但是再没落也是贵族，所以她写农村题材的作品必定无法如此细腻真实。
杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”
这个破万卷其实就是作家在读书过程中的思想活动，如对人生、社会、生活的思考，持之以久，就会不自觉地促进写作，达到“下笔如有神”
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