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这告诉我们，人除了与动物一样，自律依赖于他律，自律是他律的内化，没有他律，就没有自律。
此外，人与动物的不同是：动物的他律内化为自律，靠的是单纯的条件反射；人的他律内化为自律，靠的除条件反射之外，还有更重要的人特有的意识。
由于人的意识，情况就没动物那么简单了。
猫，只要训练好了它，见到小鱼、小鸡也不再去捕食；人，既使训练了，见了红灯也不免还会去闯。
就是说，人比动物“狡猾”
或者叫“聪明”
了。
人比动物“狡猾”
或叫“聪明”
的结果呢？是人比动物，要么是更少依赖他律，要么是更多依赖他律。
前者可以叫“圣人”
，后者是“众人”
。
直到今天，人类进步了那么多，在我们国家也还不过是初级阶段的社会主义，人的觉悟还没达到“很大提高”
的时候，所以还是圣人少，众人多。
这样看，从总体上说，还是更需要他律，首先需要他律。
其实，这道理在陈毅同志的一首诗中讲得最好：
手摸伸，
伸手必被捉。
党与人民在监督，
万目睽睽难逃脱。
汝言惧捉手不伸，
他道不伸能自觉，
其实想伸不敢伸，
人民咫尺手自缩。
“其实想伸不敢伸”
，多么浅显而又深刻！
读罢陈毅同志的诗句，想想今天的反腐败，要让某些人伸出的贪婪大手“自缩”
回去，难道可以靠一个“自律”
了得？
1998年5月
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