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了缘挣扎着坐起来，望向自己那个藏东西的墙洞。
洞口两块儿残砖还是原样放着，了缘松了口气，随后又拧起眉头。
既然没有被发现，她们为什么要如此对待自己？难不成李夫人还不满足，到底要弄死自己才甘心么？她强迫自己冷静下来仔细思索，越想越觉着这些尼姑应该还没有杀人的胆子，而以她对李夫人的了解，也不会现在就要自己死，而是会多留自己几年，好折磨取乐。
莫非是别的事儿，惹了她们？
思及此处，了缘两脚用力，慢慢的蹭到了门边，她顺着门上破洞往外张望，手不停的来回拧动，想解开绳子，好逃出去。
她还不想死！
既然已经熬到这会儿了，再怎么艰难，她也要熬下去。
她想看着三郎生子，希冀着三郎还能读书考取功名。
到那时三郎便可扬眉吐气，靠着自己的本事封妻荫子。
这西山观音庙之所以香火鼎盛，就是因为来求子的人多，且传说在这儿求子颇为灵验。
庙里的女尼个个口灿莲花，能言善辩。
抽签，打表升疏，点海灯，放生、请观音像，乃至于跪经舍粥拴娃娃，各种手段层出不穷。
且女尼们深谙买卖之道，这种种佛事并不会一次都让来烧香的施主们用上，而是放长线，钓大鱼，慢慢让人掏银子。
善男信女们来拜佛求子的时候，女尼们会观其言查其行，随后按着人家年龄大小，家世条件和手中供奉的丰厚程度，鼓动人家做佛事。
比如新婚小夫妻，那便可先打表升疏，再请一张观音像回去。
因为新婚夫妻要孩子的心没多迫切，所以不好多让人花银子做佛事。
而且那新婚的小夫妻正是恩爱缠绵，蜜里调油的时候。
就是不来拜佛求子，短则几个月，长不过半年，也就该有了。
能来拜佛的，心里自然信佛。
这些小夫妻有了身孕别的不想，只当成是庙里的观音娘娘灵验，于是就会回来还愿外带四处宣扬，这一来一回，女尼们便赚了两份供奉。
而若是未曾有孕，那也多半会再来拜佛祈愿，庙里的施舍簿子记录着姓名年纪和上次来时候做的佛事、布施的银子数。
女尼们翻阅下便知道了根底，几句佛经便会让她们认为自己心不够城，或者尚有冤孽前世债未解，还得再掏银子做佛事。
这么折腾几个来回，二三年的功夫也就过去了。
寻常人家那儿有那么多生不出孩子来的恶病，大多都能有子或者有女，那时候又会认为是这里的观音娘娘灵验，女尼们佛理精通。
因此这里香火常年不败，人人都是欢喜而来，又带着期望而去。
就像今日李作尘和兰麝去请送子观音图，那图是不要银子的，可随喜的布施簿子就明晃晃的摆在门口的桌上，上面记录着某年某月某日，某位施主请走观音像一张，布施了多少银子，谁看见了还能厚着脸皮白拿一张？就是人家女尼不说什么，自己也会觉着白拿的观音像不灵。
李作尘便是如此，他进门时候一眼瞧见那簿子，略微翻动两页，便偏头看了看兰麝。
兰麝是个实心眼儿的人，说是来请画像，那进屋子她就心无旁骛的只看画像，根本没留意到这些。
李作尘尴尬的咳嗽两声，他如今穿金戴银，可身上依旧没有半分银钱。
这也怪不得兰麝，一来他俩成婚没多久，还没到兰家发月例的时候，二来这是兰麝第一次跟他出门拜佛，兰麝自己都不懂里面的规矩，更没想到要给李作尘身上带钱，好在这儿充面子用。
女尼都是人精，见此情形便合掌念了声佛，又含笑说道，“还请二位施主仔细观看，选一张合心的请回去就好。
这些观音像都是名家所绘，所用的画具、纸张，都来自于平日里施主们的布施，所以乃是集了众人心念而成的，故此灵验非常。”
兰麝还没懂，只点了点头。
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