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纳兰不好意思地说：瞧我这记性，真不好意思……对了，我有件大事，想来跟你谈谈，咱们进屋去说吧！
我们进了屋，顾贞观也过来了，冯子剑听说了来意，惊讶地问纳兰：儒家典藉是汉人的儒家经典之学，公子是满人，为何对这个感兴趣？
顾贞观拉了他一把：你还分什么汉人满人的？听容若说下去。
公子兴奋地说，他对这些集汉学儒家文化之大成的经典书藉，历来都非常感兴趣！
他一直在搜求和购买这方面的藏书，花了不少财力却收效甚微！
那些自隋唐以来的儒家典藉，已大量流失民间，许多已被毁坏和丢失，还有一些在传印中，又出现了不少遗漏和错误，有时候好不容易找到一本，但并不是最好的版本，真让人懊恼……
顾贞观也叹道：是啊，还有好多珍本、孤本和善本，都已失传。
冯子剑不以为然地说：那也用不着自己编撰，多麻烦、多费事啊！
纳兰坚持说：这是我早已有之的愿望！
如果能把目前还存留的经史子集，整理、注释，辩别真伪，再重新勘刻、雕版印刷出来，让这些珍贵的典藉，也能得以流传后世，这是一件多么有意义的大事啊！
子剑，你愿不愿意加入我们，来一同编书？
冯子剑想了想，痛快地说：好，子剑愿意加入……
纳兰高兴地拍拍他的肩：太好了！
那你赶快歇息，我们明天就开始。
我在旁边没说话，这等大事，也轮不到一个小书僮插嘴，但我一直观察着英俊小生，他虽然答应得爽快，却总是皱着眉头，似乎有什么心事？但他却丝毫不肯外露，即使是面对以豪爽侠义著称的纳兰公子。
我早已看出来，纳兰和冯子剑是两种不同的男人。
我们这群网上的纳兰迷，曾在一起不止一次地争论过清朝第一大词人的性格。
有人说他像个女人，理由是他的词很接近女人的感受与细腻。
但我却说，男人有点女人的性情，才能写出绝妙好词，担当起大词人的重任。
可以说纳兰的性情，确实比别人更多一份柔韧，因为单纯的女人失之于纤弱，而男性化的女人又失之于粗鲁，惟有他这样女性化的男人，才能有恰到好处的刚柔并进的天赋，这也正是诗人和词人的先天条件吧？
而冯子剑虽然长得帅，却是一个标准的大男人，绝没有一丝娘娘腔。
他虽清秀但并不柔弱，尽管俊美却不甚细腻，全部风采都体现出一种阳刚之美。
就是在最悲伤的时候，也没表现出任何女人的愁肠百味，而是带着满腔令人欣慕的英雄情结。
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